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Schabbat BALAK Lesungen und Kommentar

4. Mose 22,2 – 25,9; Micha 5,6 – 6,8

Auszüge aus dem Kommentar von Michael Schneider, Jerusalem:
In unserem Wochenabschnitt erfahren wir, dass Balak, der König von Moab, in große Angst geriet, weil er gehört hatte, dass das siegreiche Volk Israel die mächtigen Amoriter, den König Sihon aus Heschbon wie auch den König Og aus Baschan, dem heutigen Golan,

besiegt hatte!

Daraufhin wandte sich Balak an Bileam aus Pethor, einen bekannten Seher und Weissager, der das Volk Israel verfluchen sollte, und der König scheute keine Kosten und Mühen, den am weit entfernten Euphrat wohnenden Bileam zu gewinnen. Anfangs aber weigerte sich Bileam noch, dem König Hilfe zu leisten, denn er wollte dem Gott Israels gehorchen. Erst waren es nur einfache Boten, dann kamen die Fürsten des Königs selbst, um ihn umzustimmen. Und dann sah Gott das Herz Bileams und ließ es schließlich zu: „Wenn die Männer dann kommen, um dich zu rufen, mache dich auf, geh mit ihnen! (22,20). Aber, wie wir wissen, wartete Bileam nur auf das ‘Grüne Licht’ Gottes, denn sofort früh morgens machte er sich schnell auf den Weg.

Im Anschluss daran folgt die kurze aber bedeutsame Episode mit dem sprechenden Esel, die uns zeigen soll, dass Gott eigentlich alles und jeden benutzen kann, um die Worte zu verkündigen, die Er verkünden will!

Und dann lesen wir das klare Statement des Judenhassers: „Die dich (Israel) segnen, sind gesegnet, und die dich verfluchen, sind verflucht!“ (24,9) – Worte, die Gott gerade ihn, den Judenhasser, sagen ließ, damit niemand sagen kann, ein Judenfreund hätte diese Worte gesprochen. Keine Bestechung oder Manipulation! Natürlich fühlte sich Balak angesprochen und wurde zornig.

Dreimal musste sich Balak Segen anstelle von Fluch anhören (23,11 und 25), auf immer ‘höheren Gipfeln (Pisga)’ stehend. Er hatte nicht aufgegeben – genau wie damals Pharao; es war ein Machkampf zwischen dem noch „unbekannten“ Gott Israels und dem Volksherrscher.

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Video-Commenatry of Rabbi chaim Richman, The Temple Institute, Jerusalem:
„There is nothing new under the sun,“ and that goes for the „new“ antisemitism, and the „international community’s“ exasperation with Israel’s obsession with such petty issues as sovereignty, security, viability and her continued existence as a free and independent people in their own land. Many years ago the long-time enemies of Moav, (led by Balak ) and Midian, (represented by Bilaam ), joined forces to try to erase their mutual enemy Israel. The urbane and cosmopolitan Bilaam was called in to put a politically correct face on the viciously antisemitic diatribe they were espousing…

Die Geschichte zeigt uns, dass das jüdische Volk – leider! – das meistverfluchte Volk der Menschheitsgeschichte ist. Die UNO, um ein aktuelles Beispiel zu nennen, hat mehr Resolutionen zur Verurteilung Israels verabschiedet, als gegen alle anderen Nationen zusammen, einschließlich des Iraks! (Zahlen 2006) Von 175 verabschiedeten Resolutionen des UNO-Sicherheitsrats waren 97 gegen Israel! Auf der anderen Seite werden ganze Völker sowie Betriebe und auch Menschen gesegnet, weil sie Israel segneten durch praktische und finanzielle Hilfe oder durch Gebete. Ja, Bileams Segen gilt auch noch heute. An Beispielen fehlt es nicht – sei es für Segen oder Fluch – beides wird immer an dem Verhältnis zu Israel gemessen.

Einer der Segenssprüche Bileams bildet sogar den Anfang des Mittagsgebets (Mincha) der Juden: „Ma towu Ohalecha … Wie schön sind deine Zelte, Jakob, deine Wohnungen, Israel!“ (24,5).

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. . . doch nicht nur den Anfang des Mittagsgebets, sondern auch wenn wir am Schabbes die Synagoge betreten sagt jeder persönlich:

Ich komme mit Hilfe Deiner großen Liebe in Dein Haus
und verneige mich am Orte Deiner Heiligkeit
in Ehrfurcht vor Dir.
Mit diesen Worten werden wir in das Haus Gottes gehen:
„Wie schön sind deine Zelte, Jakob, Deine Wohnorte, Israel. Und ich komme mit Hilfe Deiner großen Liebe in Dein Haus und verneige mich am Orte Deiner Heiligkeit in Ehrfurch vor Dir. Ewiger, ich liebe den Platz Deines Hauses, den Ort, an dem Deine Herrlichkeit Thront. Ich verneige mich vor Dir, bücke mich und lege mich nieder vor dem Ewigen, meinem Schöpfer. Ich bete zu Dir, Ewiger, in einer Zeit des Wohlwollens. Gott, durch Deine Große Liebe antworte und hilf mir.“

In unserem Prophetenabschnitt (Haftara) in Micha 6,5 lesen wir: „Mein Volk, denk doch daran, was Balak, der König von Moab, beratschlagte, und was Bileam, der Sohn des Beor, ihm antwortete …“ Das soll uns auch ein Trostwort sein, denn Gott kann jeden Fluch in einen Segen umwandeln!

Schabbat Schalom

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Flottille gegen Israel 2011
und aus dem Jahr 2009:
Jüdische Antwort auf Obamas Kairo Rede – Kein Messias, er raubt Israel alles


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